坐山观虎,韩魏相争秦得利








  【原典】

  秦惠王时,韩国和魏国交战不止。惠王想出面调解,但又不知是否妥当,大臣们也各持己见,莫衷一是。这时,恰好陈轸从楚国来到秦国。惠王于是问陈轸有什么高见。

  陈轸问惠王可听说过卞庄子刺虎的故事。有一次,卞庄子看见两只老虎正在争食一头牛,便想拔剑刺虎。馆竖子制止他说:“且慢!现在两虎相争,必然会厮咬起来,到时候小虎被咬死,大虎也一定会受伤。你那时再去刺杀那只受伤的老虎,不就可以一举两得了吗?”

  卞庄子听从了劝告,结果是以逸待劳,一举而杀死了两只老虎。

  陈轸讲完这个故事后说:“现在韩、魏两国相争,虽然暂时不分胜负,但总有一天会弱国失败,强国也受损。那时候,大王再出兵攻打受损的国家,必然会一举两得,就像卞庄子刺虎一样。”

  惠王听后连声叫好,按兵不动,坐山观虎斗。结果果然不出陈轸所料,韩国失败,魏国受损、秦国出兵伐魏、大获全胜。

  【新说】

  “坐山观虎斗”的要点是使其两败俱伤后抓准时机出击。这实际也是以逸待劳。

  说到底,是一个时机问题。

  时机抓得不准,劳神费力,大动干戈而未必就能取得预期的效果;时机抓得准,轻而易举,四两拨千斤而事半功倍。

  如何抓准时机呢?

  那得有赖于对事物发展现律的认识和把握。

  馆竖子是基于对老虎本性的认识,陈轸是基于对战争规律的把握。

  “坐山观虎斗”之计在政治、军事中的应用可以说是例不胜举,在当今市场经济的角逐中,在现代日益复杂的人际纠葛和日趋激烈的社会竞争中,“老谱将不断被袭用”,它是不是也会不断地为人所用呢,警惕啊,当你正在拼全力一搏时,说不定就有人坐在那高高的山上观看着哩!

  【典源】

  坐山观虎:通常说“坐山观虎斗”。语出《史记·陈轸传》:“庄子欲刺虎,馆竖子止之曰:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。’卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。”

  韩魏相争秦得利,事见《史记·陈轸传》。