防微杜渐,葵桓公忌医归天








  【原典】

  名医扁鹊见到蔡桓公,站在那里观察了一会儿,便对蔡桓公说:“您现在患了病,病虽然不重,只在皮下部位,但是如果不治疗,恐怕就会加剧。”

  蔡桓公听了很不高兴,回答说:“我没有病。”

  扁鹊走后,蔡桓公对周围的人说:“医生们都喜欢给原本没有病的人看病,然后好说自己如何如何能干,以此来谋取虚假功劳。”

  过了十天,扁鹊又去见蔡桓公,并对他说:“您的病已进入到了肌肤,再不医治,病情将继续恶化。”桓公听了,不予以任何回答,扁鹊只好离开了。

  又过了十天,扁鹊再度去见蔡桓公,对他说:“您的病已经发展到肠胃部分去了,若再不治,恐怕会更加严重。”桓公听了,仍不予理睬。扁鹊走后,桓公更为不高兴。再过了十天,扁鹊一见桓公,回头就跑。桓公觉得奇怪,便派人去询问原因。扁鹊回答说:“病在皮下时,汤药就可以除病;在肌肤时,针刺之类即可见效;在肠胃之后,火齐汤便可以除病。在骨髓时,情形就不同了,那已是命运之神管辖的地方,我们医生是没有什么办法的。

  现在,桓公的病已进入了骨髓,所以,我也毋需劝他诊治了。”

  此后的五天,桓公感到浑身疼痛,派人去找扁鹊,才知道他早已逃往了秦国。桓公果然病发身死。

  【新说】

  良医给人治病,及时于皮下之际施治,要抓紧在病情之初动手,对待人间祸福,也和良医治病是一样的道理,所以,圣人办事总是抓住萌芽状态时就开始着手。

  应该说,蔡桓公是十分幸运的,身边有扁鹊那样高明的医生,及时而准确地指出了他的疾病所在。然而他自己却因讳疾忌医的心理,无视扁鹊的诊断,终于病入膏盲,无法挽救。

  就像蔡桓公的病一样,生活中很多大问题大事故,仔细回过头去考查一番都可以得出“这完全是可以避免的”结论。但为什么那么多的问题、事故都没有避免呢?

  深刻地把握大与小的辩证关系十分重要。

  有一句俗语说:“大事化小,小事化了。”其实这一公式逆推过来也同样成立,那就是无事出小事,小事变大事。看一件事情,小与大并不是其本质所在。那些看似很大的事情可能其实并不严重,而一些无足轻重的小事很可能就会滋生出十分严重的问题来,所以对于小问题,也不能掉以轻心。

  由于并不是我们每个人都能像蔡桓公一样有高明的医生诊治,所以许多问题需要我们自己去发现,小问题总是容易被人所忽略,这就要求我们有敏锐的眼光,拨开一些遮盖物去找出问题来。找出问题当然只是第一步,对于问题进行分析是第二步。分析问题必须具有长远的眼光和发展的眼光,不能拘泥于现时。只有这样,方能充分地估计到事情将要发展的可能性。最后一步就是对问题的处理了。这就需要果断,针对问题,当机立断地下手,决不犹豫,因为很有可能“过了这个村就没了那个店?”

  错过机会,问题或敌人就会转眼间强大得让我们无力抵抗了。

  【典源】

  防微杜渐:语出《宋书·吴喜传》:“且欲防微杜渐,忧在未萌,不欲方幅露其罪恶,明当严诏切之,令自为其所。”

  蔡权公忌医归天:事见《吏记·扁鹊仓公列传》。