不偏不党,董宣刚直感刘秀








  【原典】

  东汉的董宣曾在山东当地方官。在任期间,他刚直不阿,执法严明。当地豪强公孙丹的新房落成,请来巫师占卜吉凶。巫师说进入新房居住一定要死人才吉利,于是公孙丹叫儿子杀路上的行人,把尸体搬到新房中,以驱邪气。

  董宣得知这一情况后,下令处死了公孙丹父子。公孙丹的宗族亲戚共三十多人带兵大闹官府,要为公孙丹报仇。董宣不甘示弱,以公孙丹曾归附王莽并勾结海盗为由,将这三十多个闹事者斩首。

  地方刺史认为董宣杀人过多,判处他死刑。然而董宣毫不畏惧,慷慨赴死。

  汉光武帝刘秀得知了这一案件,被董宣不畏权贵的气节感动,下令重新进行审理,赦免了董宣,并让他担任都城洛阳的县令。

  有一次,刘秀姐姐湖阳公主家的奴仆杀了人,人犯藏在公主家,官吏无法抓捕归案。湖阳公主外出时,那个杀人的奴仆为公主驾车,董宣派人在夏门亭杀了奴仆。湖阳公主把这件事告到了刘秀那里,刘秀十分愤怒,叫来董宣准备当着公主的面将他处死。

  董宣面无惧色地对刘秀说:“我可以死,但请陛下听我一句话!”

  刘秀问:“你有什么话要说?”

  董宣回答说:“陛下圣德中兴,但却放纵家奴杀好人,这样怎么能使天下的人服气呢?我不用鞭打而死,还是让我自杀吧。”说完便用头撞击柱子,顿时血流满面。

  刘秀深感董宣的刚烈不阿,免他一死,但为了让湖阳公主下台,命令董宣向公主叩头谢罪。董宣坚持不从,刘秀命人强行按住董宣让他叩头。董宣两手撑在地上,始终不肯屈服。刘秀最后只得放了董宣,并把他留下吃饭。

  董宣的气节给当时的官吏以很大教育,纷纷仿效,拨乱反正,使社会安定,经济繁荣,出现了史称“光武中兴”的政治局面。

  董宣病故后,刘秀派人去吊唁。使者看见董宣的尸体用布被盖着,妻子儿女对着尸体哭泣,家中只有一些麦子和一辆敞车。刘秀感动地说,“董宣的廉洁,直到他死后才为人了解!”

  【新说】

  不偏不党,就是要不殉私情,不结朋党,刚直不阿,只服从真理。董宣的事迹可以称得上感人至深,他为了正义,敢于以死抗争。古往今来,能够这样做的人,实在不多。虽然如此,它作为一种人类精神,将彪炳史册。

  为官从政者,只有不偏不党,才能使政治精明,人心归顺,天下大治。

  作为做人的准则,不偏不党将令人崇敬,事业顺利。惟利是图、趋炎附势、投机取巧的小人,为人办事是没有什么原则的,不配来谈论不偏不党,但在现实中,小人实在太多,经常像汪洋大海一样。我们不能因此而放弃原则和正义,不能丧失骨气。

  不偏不党意味着随时要作出牺牲,或者是牺牲经济利益,或者牺牲官位,甚至付出生命的代价。没有宽广坦荡的胸怀,没有理想主义的激情,是难于做到的,有时要逆潮流而动,有时要以死抗争,有时要慷慨陈辞,挺身而出。

  这些都是营营苟苟、贪图蝇头小利之辈不可思议、不可接受的。

  不过,不偏不党并非绝对的。坚持正义和理想并非要鹤立鸡群,成为孤家寡人。物以类聚,人以群分。根据自己做人的原则结交“君子之朋”,并不是坏事,反而有利于自己的事业。重要的是不能用原则作交易。

  【典源】

  不偏不党:语出刘向《说苑·至公篇》:“不偏不党,王道荡荡。”

  董宣刚直感刘秀:事见《后汉书·董宣传》。