屈一伸万,周公忠贞佐君王








  【原典】

  周公姓姬,名旦,是周朝开国君主文王姬昌的第四个儿子,周武王姬发的弟弟。

  周文王死后,武王即位。周公辅佐武王,积极准备灭商。他协助武王观兵于孟津,大会天下诸侯。等到商王朝内部大乱之时,武王下令讨伐暴虐的商纣王。周公率领兵车三百辆,勇士三千人,甲士四万五千人,渡过孟津,会合各路诸侯,并联合方国部落,誓师牧野,讨伐商纣王,攻下了商朝都城朝歌,纣王自焚。周公跟随武王左右,向天下宣布纣王罪恶,周朝依天命取代商朝。

  武王死后,成王姬诵即位。周公受武王遗命辅佐成王。周公的亲兄弟管叔、蔡叔和霍叔对周公摄政不满,勾结商纣王之子武庚起兵叛乱。周公毅然亲自领兵东征,诛杀了武庚和管叔,流放蔡叔,又经过三年征战,平定了东方诸国的叛乱。

  周公将在战争中俘获的商朝贵族(称为“殷顽”)集中到洛邑,为他们修筑新城,取名为“成周”,并在成周的西三十多里另筑“王城”,派兵监视殷顽民,武王生前对周公给殷顽以出路、分化瓦解的策略十分赞赏。

  与此同时,周公写了《君■》,表明自己摄政是忠实于周王室,不是为了给子孙后代谋取私利。他还写了《无逸》,告诫周成王要勤于政务,不要过度游乐。并写了《多士》,警告殷顽民不要轻易妄动,只要顺从周王朝就给予出路。他还制礼作乐,为周王朝建立了各种典章制度。

  周公辅佐成王七年,政绩卓薯,功成后便将权力归还给了成王,这一举动令朝野叹服不已。他死后,成王敬重他克己奉公,鞠躬尽瘁,高风亮节,功成不居,将他厚葬在周文王的墓地,并说:“我不敢以周公为臣。”

  【新说】

  心甘情愿,忠心耿耿居于一人之下,叫做“屈一”;手握大权,足以号令天下,称为“伸万”。

  在一人之下万人之上的高位上,是众多人梦寐以求的美事。但是,位置只有一个,于是便有种种争权夺位的激烈场景演出,或以喜剧收场,或以悲剧告终。

  然而,屈一伸万在本质上是不同于拉大旗作虎皮、挟天子以令诸侯的。

  挟天子以令诸侯,很有点仗势欺人的味道,本无声威,以借来的,甚至窃取的声威来壮声势,并以强力相胁迫,让人联想到欺世盗名,图谋不轨。屈一伸万是很富有奉献精神色彩的:心甘情愿服从于最高权力者,一心一意为最高权力者服务,绝对没有篡位称王的邪念;虽然手中大权在握,决不滥施淫威,以克己奉公为己任,以德行赢得天下人的敬重。

  但是,古往今来,乐于屈一伸万者,能有几人!周公、管仲、诸葛亮,凤毛麟角而已。

  能够屈一伸万,德行肯定居于首位。野心家、阴谋家、势利鬼、鼠肚鸡肠者等等,肯定做不到。有了德行,才会勤勤恳恳,乐于奉献,胜不骄,败不馁,尊主下士,以身作则。

  才干也极其重要。有德,虽可赢得一定赞赏,但无才却不足以号令天下,不足以担当重任。才非投机取巧的小聪明,而应当是雄才大略,经纶满腹,能够扶正匡邪,力挽狂澜,救民生于水火。

  总而言之,德才兼备者,才可屈一伸万;能屈一伸万者,自然会留芳百世,有口皆碑。

  【典源】

  屈一伸万:语出《吴越春秋·王僚使公子光传》:“夫屈一人之下,必伸万人之上。”

  周公忠贞佐君王:事见《史记·周本纪》。